"אגרא דתעניתא צדקתא" – עניין נתינת הצדקה בימי תענית של הציבור ויחיד המתענה… כמה מקורות להמנהג הקדום לגבות צדקה מהציבור בימי תענית: המאירי מבאר את טעם המנהג ליתן צדקה ביום התענית, כיון שהתעניות נתקנו מפני התשובה, דהיינו שיתעורר האדם בסיבתם…
קרא עוד...תענית
סגולה ביום צום לומר תפילה לצום וליום תענית לפניכם בדף 4 תפילות מועילות לכבות מחלות ולהשכין שלום: כתב הגר"ח פלאג"י זיע"א (מל"ח ס' כט' א"י) לפי דברי הזוהר הקדוש (שמות דף כ') דביום התענית טוב שיאמר כלשון הזה: 1- תפילה…
קרא עוד...פדיון פד תעניות + תיקון השובבים של הרב יהודה פתייה זצ"ל: כדאי קודם לקרוא על ימי השובבים אם אתם לא יודעים מהם? בדף הבא – ימי השובבים. [*הערה: התיקון דלקמן הינו אחריות העושה בלבד. ואין אנו לוקחים אחריות לגבי הצלחתו…
קרא עוד...תפילה, סליחות לצום י"ז בתמוז: הגאולה וההצלחה הכללית של עם ישראל קשורה ישירות גם עם צרותינו וישועתינו. תפילה, סליחות לצום י"ז בתמוז: לכן כשאומרים סליחות י"ז בתמוז, או תפילה ל"ז בתמוז, יש לכוון על החורבן והגלות הכללית של עם ישראל…
קרא עוד...ימי בין המצרים בס"ד י"ז בתמוז, התחלת שבועות האבל על חורבן ירושלים וגלות ישראל – ימים אלו נקראים "ימי בין המצרים", בהם צריך כל יהודי להשתדל לעורר את ליבו בהתבוננות השכל וההבנה על חסרון וחורבן בית מקדשינו ע"י אבלות, ועל…
קרא עוד...איך מתאבלים למעשה על החורבן? אפשר לדבר הרבה על חסרון הבית המקדש, חסרון ירושלים, ולקרוא מדרשים על מה שהיה בזמן בית המקדש, וללמוד דברים על החורבן, בנביא, במדרשי חז"ל ובספרים שיצאו בדורות האחרונים. אבל צריך לזכור העיקר, כי העיקר הוא…
קרא עוד...על מה חרבה ירושלים? מצווה לקרוא ולשתף!!! על קמצא ובר-קמצא חרבה ירושלים שנאת חינם, טיפה כבוד… שנאת חינם בזמן שבית-המקדש עוד היה קיים, היו בירושלים הרבה אנשים עשירים שהיו גרים בבתים יפים. פעם ביקש אחד מבעלי הבתים העשירים האלה לעשות…
קרא עוד...עשרה בטבת הוא אחד מארבעת צומות על חורבן בית מקדשינו שקבעו חז"ל, אשר בו החל לסמוך נבוכדנצר מלך בבל אל ירושלים, ולצור עליה, עד שהובקעה ונחרב בית המקדש הראשון בט' באב. מצור זה נמשך כשנה וחצי, אשר בסופה ב-ט' באב, נחרב…
קרא עוד...קיצור שולחן ערוך סימן קכא – הלכות תענית צבור : מִצְוַת עֲשֵׂה מִדִּבְרֵי הַנְּבִיאִים לְהִתְעַנּוֹת בַּיָּמִים שֶׁאֵרְעוּ צָרוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ. וְתַכְלִית הַתַּעֲנִית הִיא, כְּדֵי לְעוֹרֵר אֶת הַלְּבָבוֹת לְפַקֵּחַ עַל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, וּתְהִי זֹאת זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים, וּמַעֲשֵׂה אֲבוֹתֵינוּ שֶׁהָיוּ כְּמַעֲשֵׂינוּ עַתָּה,…
קרא עוד...