(בראשית א-ג,ד,ה) "ויאמר אלקים 'יהי אור', ויהי אור: וירא אלקים את האור כי טוב, ויבדל בין האור ובין החושך: ויקרא אלקים לאור יום". נקודה טובה היא התוכחה הכי טובה ארבע פעמים ברצף הזכיר הפסוק את ה"אור", ללמדך שיש להתעסק מה…
קרא עוד...מוסר
פרשת השבוע על פי תורת ברסלב | אמרו חכמינו (שם) כל שהקב"ה חפץ בו, מדכאו ביסורין (אמר המעתיק : נשמע הזוי ? אם אוהבים אותי למה מכאיבים ומייסרים אותי ? אבל פה צריך אמונה שכל זה להמתיק מעלי דינים ולהבין…
קרא עוד...פרשת השבוע תצוה, מדבר ראש ישיבת ברסלב, על הייסורים והתועלת שבהם, איך צריך לקבלם, ואם אחרי שמבינים שהייסורים הם לטובה האם צריך לרדוף אחריהם ? ועוד כמה מילים על חינוך ילדים… שבת שלום ! בס"ד ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א, פרשת…
קרא עוד...השווי של האדם וערכו הוא – כפי השווי וערך דיבורו ! בבחי' (בראשית ב-ז) ויהי האדם לנפש חיה, ותרגומו "לרוח ממללא". כי אדם שהמילה שלו היא לא מילה – הוא לא בן אדם, וצריך להזהר ולשמור מרחק ממנו. וכדאמרי אינשי "נישט פינטליך –…
קרא עוד...אורחות חיים – לרבינו הרא"ש הקדמה (על פי דעת רבינו נחמן מברסלב) : ידוע שעל סמך הפסוק אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח (תהילים קיח, כז) שאומרים בהלל – תקנו "איסרו חג", דהיינו קישרו את החג ואל תיתנו לו ללכת, כלומר…
קרא עוד...