פסח – חסד לאברהם

פסח בחינת "חסד לאברהם", כי אברהם אבינו הוא הראשון שהתחיל לגלות אלוקותו בעולם, ובפסח באו אליו המלאכים לבשר יהי' נולד יצחק וכו'…

ואז היה עסוק באפיית מצות וכו' וכו'…

כי הוא התחיל לקרב בני אדם להשם יתברך, ועיקר ההתקרבות היה על ידי החסד, שהטה כלפי חסד ומצא זכות בכל אחד שרצה להתקרב.

וזה כל עניין פסח שנאמר בישראל (יחזקאל טז) "ואת ערום ועריה ואראך מתבוססת בדמיך". היינו בשטות ובגנות התאוות,

"ואומר לך בדמיך חיי ואומר לך בדמיך חיי". היינו שגם בתוך תוקף התגברות דמיך שהם התאוות והמידות הרעות הבאים מרתיחת הדמים – בזה בעצמו חיי, מה שאף על פי כן נמצאים בך נקודות טובות כל כך ואתה מתגבר וכוסף בכל פעם לטוב אמיתי, ואתה מנתק את עצמך ומחשבתך בכל פעם מרע לטוב וכו' וכו'.

כי זה עיקר מעלת האדם שהוא גבוהה ממלאכים מחמת שיש לו יצר הרע כזה, ובלבולים כאלה, והוא בתוך עולם כזה שמלא שקרים והטעיות ובלבולים וטירדת הפרנסה והסתרת האמונה.. וכו' וכו'…

על כן יקר בעיניו יתברך כל תנועה ותנועה טובה שיהודי מנסה ומשתדל ורוצה וכוסף לנתק עצמו ולהתקרב אליו יתברך !!

… עלינו לשבח ולומר הלל שלם והלל הגדול בפרט בפסח על כל החסדים אמתיים ונצחיים שעשה עמנו בעל הרחמים רב חסד ואמת.

כן יוסיף ויוסיף להגדיל חסדיו עמנו יותר, עד נזכה בחיינו לקיים דבריו ז"ל בשלימות באמת, נגילה ונשמחה בישועתו.

ושלום לכל אנשי שלומינו

[מוקירי ותומכי התורה ולומדיה]

באהבה רבה..,

חזק ויאמץ לבבכם וכו'… השם יתברך יזכנו לסדר הסדר כראוי. והיין של ארבעה כוסות של ישועה – ישמח לבבנו האמת שזה העיקר !!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~