תפילת שמע ישראל תפילה של 5 דקות הצהרת אמונים לבורא עולם

תפילת שמע ישראל

תפילת שמע ישראל תפילה לאלוקינו לקבלת עול מלכות שמיים.
קריאת שמע ישראל – היא יסוד ושורש אמונת ישראל,
לא משנה מה עובר עליך, ואיפה את/ה נמצאים –
שמע ישראל תפילה שתקשר אותך עם אביך שבשמיים !
שים יד על העיניים ותתחבר…

דרך אגב

שימת הידיים על העניים בזמן קריאת תפילת שמע ישראל תפילה של קבלת עולם מלכות שמיים –
זהו סמל של ביטול הבלי העולם הזה, זו דרך לצמצם את הראות של העיניים מלהסתכל בענייני העולם הזה,
ולכוון את (העיניים הרוחניים עיני השכל) דהיינו נשמתו לשורשה וליוצרה בהכרזתו שמע ישראל תפילה לאלוקינו –
ויהי רצון שהשם יתברך יוציא אתכם לאורה תורה אמונה בכוח התפילה והנקודה הטובה המשורשת בנשמות ישראל !

כשאתה אומר תפילת שמע ישראל,
אתה בעצם צועק ומכריז – אני יהודי,
אני מאמין, ריבונו של עולם לא עזבתי אותך אל תעזוב אותי,
אני פה, קרב אותי האר לי את הדרך אליך, ענה לתפילתי ותושיע אותי.

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אלקינוּ ה' אֶחָד:

בלחש: בָּרוּךְ, שֵּׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד:

וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.
וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ.
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.
וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ.
וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ:

וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם.

וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ. וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ.
הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. וְחָרָה אַף יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם

וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהֹוָה נֹתֵן לָכֶם.
וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם.
וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ.

לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ:

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם,
וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת יְהֹוָה,
וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם.
לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.
אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם: אֱמֶת:

תפילת שמע ישראל תפילה לקבלת עול מלכות שמיים!

(מלוקטת מהספר "ליקוטי תפילות" לרבי נתן מברסלב).

מלא רחמים, שומר ישראל שמור שארית ישראל ואל יאבד ישראל האומרים "שמע ישראל".

כי איך שהוא איך שאנו עומדים להתפלל עתה ביון מצולה ואין מעמד כזה, עם כל זה "הקיצותי ועודי עמך".

כי עדין אנו אומרים שמע ישראל פעמים בכל יום תמיד.
ועל זה לבד תמכנו יתדותינו לבוא לפניך אדון כל עתה גם עתה להפיל תחנתנו לפניך בעל הרחמים,

בזכות וכח הצדיקי אמת שעבדו אותך בקודש בקדושה ובטהרה גדולה,
ובמסירת נפש, ובשכל נפלא, ובתמימות גדול כל ימי חייהם,
ובזכות כל הקדושים שנהרגו על קדושת שמך, ונשחטו ונצלבו ונהרגו ומתו בכמה מיני ענויים משונים,
ונשפך דמם כמים אלפי אלפים ורבי רבבות נפשות ישראל גדולים וקטנים נערים וזקנים מיום החורבן עד הנה.

הן על כל אלה באנו לפניך, העונה לעמו ישראל בעת צרה,
שתמלא רחמים עלינו בעת צרה המרה הזאת, ותמהר להושיענו ישועה שלמה חיש קל מהרה,
ויקוים מהרה: "ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע".

חוסה עלינו כרוב רחמיך, יהמו מעיך ורחמיך עלינו,
כי צרכינו מרובים מאד מאד, בגוף ונפש בגשמיות ורוחניות, ודעתנו קצרה לבאר ולפרש חלק אלף ורבבה מהם.

רחם עלינו והושיענו מהרה למען שמך, בכל מה שאנו צריכים להושע,
והגן בעדנו והסר מעלינו אויב דבר וחרב ורעב ויגון, והסר שטן מלפנינו ומאחרינו, ובצל כנפיך תסתירנו.
כי אין לנו על מי להשען כי אם עליך אבינו שבשמים, ואנחנו לא נדע מה נעשה, כ
י עליך עינינו. הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם, כעיני שפחה אל יד גברתה, כן עינינו אל יהוה אלהינו עד שיחננו.
חננו יהוה חננו, כי רב שבענו בוז, חוסה עלינו בארץ שבינו,
ואל תשפוך חרונך עלינו כי אנחנו עמך בני בריתך,
יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי. בכוח תפילת שמע ישראל – אמן ואמן:

רוצים חלומות טובים ושמירה בלילה מפחדים ומזיקים ?
כנסו לקרוא שמע ישראל על המיטה !

הסרת פחדים, חרדות ע"י אמירת תפילת שמע ישראל תפילה שעל המיטה !

מובא בספרים הקדושים שיש עצה אחת בדוקה ומנוסה להרוג את המזיקים,
והוא קבלת עול מלכות שמיים שמע ישראל שעל המיטה,
ככתוב "כל הקורא קריאת שמע על מיטתו (לאו דווקא), מזיקין בדלין הימנו",

ויתירה מזו כתב האריז"ל: שיש בכח קריאת שמע להרוג אלף קכ"ה מזיקין בפעם אחת בכל לילה,
כי בכל חטא נברא מזיק אחד, וע"י קר"ש שקורא בפעם אחת הורג אלף קכ"ה מזיקין שנבראו באלף קכ"ה,
וכל זאת בפעם אחת של קריאת שמע תפילה קצרה וחזקה!

אך הכל תלוי לפי גודל הכוונה, ויש אדם שעושה מאמץ ומשתדל וממית בלילה אחד אלף קכ"ה,
ויש אחד שבכל פעם אחת שקורא קר"ש ממית מזיק אחד, וע"כ צריך לקרוא ק"ש בכוונה גדולה שיועיל גם לתיקון הנ"ל.

גם העולם שאינו עוסק בתורה ורחוקים ממנה יוצאים ידי חובה בקריאת שמע תפילה שאומרים לקבל עול מלכות שמיים,
ויש בה עוד ועוד סודות נפלאים ונוראים – וכפי שכבר כתבנו היא יסוד ושורש אמונת ישראל,
והיא טובה ומסוגלת לקדושת המחשבה ולהסיר ממנו הרהורים רעים ולקדושת המחשבה,
אז כדאי שתשקיעו כל יום כמה דקות בשתי נקודות חשובות קריאת שמע תפילה, דהיינו אם להניח תפילין.

אז תקראו ק"ש ולאחר מכן תוסיפו כמה תפילות במילים ובשפה שלכם,
בפה מלא או בלחש להשם יתברך אחרי קריאת שמע !

מאמר וחיזוק על תפילת שמע ישראל תפילה של אמונה בהשם!

כי עִקַּר מִצְוַת קריאת התפילת שמע ישראל תפילה שֶׁהִיא אֱמוּנַת הָרָצוֹן שֶׁהַכּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ!
הוּא לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזּאת בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בְּחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיֶה בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים.
וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה וּלְקַשֵּׁר כָּל מַחְשְׁבוֹתָיו וְלִבּוֹ וְדַעְתּוֹ לָרָצוֹן הַזֶּה,
שֶׁיִּהְיֶה תָּמִיד כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וְכִסּוּפָיו וּרְצוֹנוֹ חָזָק רַק לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי הַנִּצְחִי.

וּלְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ לְהִתְחַזֵּק בְּהָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר.
וְאַף אִם עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר אַף עַל פִּי כֵן אַל יַרְפֶּה אֶת הָרָצוֹן בְּשׁוּם אפֶן בָּעוֹלָם.

וְהָעִקָּר שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁבְּכָל יוֹם נַעֲשִים חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי
עַל כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁיַּגִּיעַ יוֹם יְשׁוּעָתוֹ כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל יוֹם.

כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּא וְנִתְחַדֵּשׁ יוֹם אַחֵר נִתְוַסֵּף וְנִתְחַדֵּשׁ קְדֻשָּׁה יְתֵרָה מִלְּמַעְלָה.
כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם עוֹלָמוֹ וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מַעֲשֵה בְּרֵאשִׁית.

כְּדֵי לְעוֹרֵר אוֹתָנוּ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּרְצוֹנוֹת חֲדָשִׁים וַחֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְזֶה בְּחִינַת טַהֲרַת הַטְּמֵאִים שֶׁתָּלוּי בְּיָמִים,

כִּי יֵשׁ שֶׁטְּעוּנִין רַק הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ הַיְנוּ שֶׁגְּמַר טַהֲרָתוֹ וִישׁוּעָתוֹ תָּלוּי עַד שֶׁיָּבוֹא הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו
וְיֵשׁ שֶׁטְּעוּנִין שִׁבְעָה יָמִים לְטַהֲרָתָן וּכְשֶׁיָּצְאוּ יִשְרָאֵל מִמִּצְרַיִם סָפְרוּ שִׁבְעָה שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת עַד שֶׁזָּכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה.

והעיקר להתחזק

וְהָעִקָּר לְהִתְחַזֵּק בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לִשְׁלֵמוּת טַהֲרָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה
אַף עַל פִּי כֵן יִתְחַזֵּק בָּהֶם בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים חֲדָשִׁים וְיִהְיֶה חָזָק בָּזֶה מְאד מְאד בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבר עָלָיו
עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ וְטַהֲרָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת.

וְיֵשׁ שֶׁעִקַּר גְּמַר טַהֲרָתוֹ יִזְכֶּה רַק אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ לְגַמְרֵי
הַיְנוּ אַחַר פְּטִירָתוֹ מִן הָעוֹלָם שֶׁזֶּה בְּחִינַת וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר וְאַחַר יאכַל מִן הַקֳּדָשִׁים,
שֶׁהוּא חֶלְקוֹ הַטּוֹב לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו תֵּכֶף אַחַר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ
וְלא יִצְטָרֵךְ לְהִתְגַּלְגֵּל וְלִסְבּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְבּל מִי שֶׁלּא הֵכִין אֶת עַצְמוֹ כְּלָל כָּל יְמֵי חַיָּיו
וְלא הִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָרְצוֹנוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל בְּכָל יוֹם וָיוֹם
כִּי אָז בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן מִתְקַבְּצִין כָּל מַה שֶּׁחָטַף טוֹב בְּזֶה הָעוֹלָם,
וְכָל רָצוֹן וְרָצוֹן טוֹב שֶׁהָיָה לוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיָּיו
וְרַק זֶה הוּא תִּקְוָתוֹ וְהַשְׁאָרָתוֹ לָנֶצַח. (מקור: אוצר היראה רצון וכיסופין אות ג.)